Canarias por La Renta Básica de las Iguales se desvincula y crítica la moción de Xtfe sobre La ILP y la Renta Básica municipal

Desde Canarias por la Renta Básica de las Iguales y desde las organizaciones que hemos impulsado en Tenerife la ILP por la Renta Básica queremos mostrar nuestra total desvinculación de la moción que presentará al Pleno de Santa Cruz, el próximo viernes, el partido “Por Tenerife” (XTfe.)

Varios son los motivos por lo que no compartimos la propuesta a Pleno de “Por Tenerife” Por un lado, ninguno de los colectivos vinculados a la propuesta ha participado en la campaña por la ILP que se ha llevado a cabo en el último año y que llegará a su fin en el próximo mes de marzo, encontrándose ya en periodo de extensión de plazo. Ha sido un año de coordinación de organizaciones, grupos y personas de todo el estado, coordinado con campañas en la calle de difusión de la propuesta y espacios de formación para las organizaciones que se han ido sumando al proceso. No nos parece casual que, precisamente en periodo electoral, sea ahora cuando se suman sólo públicamente, desde la tribuna partidista y justo finalizando los plazos.

Por otra parte la moción se limita a hacer un “copia y pega” literal de la portada de la página web de la iniciativa: http://ilprentabasica.org/ que no recoge las definición y el objetivo trabajado en Canarias desde Canarias por la Rbis. No coincidimos en muchos de los puntos expuestos por la moción, como el interés de una RBI (Renta Básica Incondicional) como compensatorio del Estado del Bienestar. Además exponen que es una herramienta de participación social de la población pero no explican cómo ya que ésta no es una característica de la RBI sino de la de “Renta Básica de Las Iguales” y el fondo común (20% de lo personal va a necesidades comunes definidas por la comunidad) característica de la que carece la RBI definida así. Además no especifican cual es la línea de pobreza que establece la UE (umbral de pobreza=RPC/2), evitando así hablar de cifras concretas.

Por último, se hace una mezcla sin sentido de propuestas sociales (moneda social, presupuestos participativos, RMIs, y RBI) sin una lógica de convivencia entre ellas y sin objetivos comunes claros, proponiendo además una especia de Renta Mínima de Inserción municipal que se reduce en una cuantía insuficiente tal y como es la Prestación Canaria de Inserción, que lejos de paliar la problemática social, la incrementa en tanto en cuanto no hablamos de derechos ni de ingresos suficientes, sino de otra propuesta caritativa de cara a la galería electoral con pocas posibilidades de administración real desde los municipios.

Desde Canarias por la RBis y las organizaciones que la integramos seguimos apostando por reivindicar derechos sociales con mayúsculas, de cara a ir ganando terreno y mejoras en derechos reales, pero sobre todo legitimidad social desde abajo. Desde procesos reales que nos sitúen colectivamente en otras lógicas. Creemos que de nada vale llevar estas propuestas “vacías” a las instituciones, sin que nazcan del debate y la mejora de la propuesta desde la población, mediante estudios viabilidad de la RBis como el de La Orotava o a través de trabajo de formación, debate y denuncia desde la que retomar “la calle” como escenario de lucha.

Canarias por la Rbis

18 de diciembre de 2014

Tenerife: Rueda de prensa de denuncia por la falta de soluciones a la exclusión y la pobreza

El pasado martes, el Punto de Información de Derechos Sociales del CSO Taucho, junto al Punto del Espacio Sociocultural de La Casa en La Orotava, REDESSCAN y la Plataforma por la Dignidad convocamos una rueda de prensa frente al IMAS en Santa Cruz de Tenerife denunciando la falta de soluciones por parte de las instituciones frente al problema de la exclusión y la pobreza y la mala gestión en la distribución de los excedentes alimentarios.

COMUNICADO DE PRENSA
Unos 45.000 hogares en Canarias no perciben ningún ingreso, en todos y cada uno de ellos viven personas que a diario deben ‘buscarse la vida’ para poder comer, mientras que los salarios y pensiones de miseria impiden llegar a final de mes a otros 125.000 hogares que también viven bajo el umbral de la pobreza. Los colectivos sociales que firmamos este comunicado llevamos
tiempo denunciando que las ayudas sociales (la PCI y el resto de ayudas de emergencia social) llegan a una parte ridícula de todas las personas y familias que cumplen con los requisitos (y lo necesitan). Que cuando llegan lo hacen tarde y siempre tras varios meses de papeleo, colas, itinerarios de integración laboral sin ningún resultado, todo esto acompañado de la fiscalización de la vida de las personas por parte de los servicios sociales y la estigmatización de la pobreza. El problema es que las personas necesitamos comer todos los días, y cuando no hay ingresos y las ayudas de las instituciones no llegan, sólo queda el apoyo de familia y amistades y, en última instancia, entrar en la rueda de la caridad. Caridad de las instituciones en forma de ayuda o
derivación de alimentos, los cada vez mas escasos bonos de guagua y la fe en que puedan ayudarte con la factura de las medicinas, del agua o del alquiler, en todos los casos tras una considerable espera y haber demostrado que eres pobre de solemnidad, para lo que tienes que superar una prueba difícil y dolorosa para quien vive en situación de exclusión.
Una caridad que pasa por acudir a ONGs como Cruz Roja, Cáritas, el Banco de Alimentos y sus asociaciones vinculadas, a pedir ayuda en forma de alimentos y en algunos casos también ayudas para el pago de algunos recibos de suministros. De nuevo, el interrogatorio sobre tu situación personal, la entrega de la imprescindible documentación que demuestra tu condición de
empobrecida (ya entregada en los servicios sociales para poder acceder a la ONG), las colas, el cansancio… y finalmente, la última decepción: productos que no son de primera necesidad, están a punto de caducar o ya han caducado. Está ocurriendo en los puntos de recogida de alimentos que la ‘cesta’ no alcanza para que se alimente una familia, no se cumple la normativa sanitaria que rige para los alimentos que se venden en las tiendas o se duplica la entrega de datos personales sin las garantías necesarias de privacidad Las personas empobrecidas son tratadas como ciudadanos de segunda, no sólo porque tienen
una cartilla sanitaria para pobres o nunca podrán acceder a la misma educación que tienen quienes pueden pagarla, también hay una comida para pobres. Nos preguntamos como se distribuyen entre estas decenas de miles de hogares bajo el umbral de la pobreza las decenas de miles de toneladas de alimentos que llegan a los Bancos de Alimentos de Canarias a través de
donaciones de la UE, de instituciones, de empresas, de particulares, de campañas y maratones. Parece que el interés y la eficiencia de los bancos de alimentos reside únicamente en su capacidad (virtud) para recibir y almacenar mercancía. Tampoco nos explicamos como los bancos de alimentos no son gestionados directamente por las administraciones públicas, sino a través de organizaciones ‘sin ánimo de lucro’, vinculadas en muchos casos a la Iglesia, y concretamente al Opus Dei, como el propio Presidente de la FESBAL (Federación Española de Bancos de Alimentos) o el caso de Manuel Pérez Hernández, presidente
del Banco de Alimentos de Las Palmas de Gran Canaria. Venimos a denunciar la falta de transparencia en la gestión de los bancos de alimentos, en la distribución y el reparto, provocando la escasez de determinados productos y la caducidad de otros, la carencia de productos frescos de primera necesidad, la dificultad para obtener la ayuda de alimentos, la duplicidad de los papeleos y comprobaciones, poniendo en riesgo la privacidad y la dignidad de las personas obligadas a solicitar ayudas que en
realidad son derechos universales (techo, comida, energía, agua…) Desde las empresas que utilizan este medio para eliminar excedentes del mercado y así mantener los precios (aparte de desgravar impuestos, mejorar la imagen de empresa y socavar al pequeño comercio en los barrios mas desfavorecidos), hasta los personajes que se aprovechan de convertir la pobreza en un espectáculo, pasando por las instituciones políticas y religiosas que lo utilizan para hacer proselitismo, construir redes clientelares y en su labor de contención social, las donaciones de alimentos perpetúan la pobreza, convirtiendo en algo natural la caridad, el hecho de que en Canarias cada vez exista gente mas rica y mayor número de pobres y no cuestionando en ningún momento que el problema real es el mal reparto de la riqueza. Reivindicamos una vez más, el reparto justo de la riqueza como única alternativa para terminar con la pobreza, es preferible que las grandes empresas que operan en las islas, en vez de regalar comida, dejen de beneficiarse de las numerosas ventajas fiscales que disfrutan en Canarias y paguen más impuestos. Tienen que ser las instituciones públicas quienes garanticen el reparto equitativo de los excedentes alimentarios (incluyendo las miles
de toneladas de productos canarios que se desperdician) y se tiene que establecer, de una vez por todas, una Renta Básica que garantice una vida digna a todas las personas y acabe con la indigna caridad.

Santa Cruz de Tenerife, 30 de septiembre de 2014

Plataforma por la Dignidad, REDESSCAN, Puntos de Información de DDSS de La Casa de La Orotava y del CSO Taucho.

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Gran Canaria: 6ª ASAMBLEA DE LA RED POR LA RENTA BÁSICA DE GRAN CANARIA

6ª ASAMBLEA DE LA RED POR LA RENTA BÁSICA DE GRAN CANARIA

9 DE SEPTIEMBRE

18:30 h. – Café D’Espacio

 

Sólo nos quedan tres meses para finalizar el plazo de recogida de firmas para la ILP Renta Básica.

Queremos concretar las tareas y actividades de esta última etapa, compartiéndolas con todas/os ustedes. Es por ello que les pedimos un esfuerzo adicional en este empeño. Acompáñennos en nuestra próxima reunión y hagamos juntas/os de la Renta Básica una realidad.

Gran Canaria: Charla-Coloquio “Por la Renta Básica; Por nuestro derecho a una vida digna”

Gran Canaria por la Renta Básica les invita a la Charla-Coloquio “Por la Renta Básica; Por nuestro derecho a una vida digna”

Que se celebrará el miércoles 13 de agosto, a las 19:30 horas en la Asociación de vecinos 30 de Mayo, C/ Farmacéutico Pedro Rivero, 24 – Local 8 Polígono Cruz de Piedra Las Palmas de Gran Canaria

¡¡¡Te esperamos!!!

Cartel

Tenerife: Un año de lucha contra la riqueza

Lucha contra la Riqueza

El 29 de julio de 2013 el Parlamento de Canarias aprobó el “Plan Sobre la Estrategia Canaria frente a la Pobreza, la Exclusión Social y a favor del Desarrollo Humano 2013-2015′ ” y durante este tiempo hemos visto múltiples publicaciones en los medios de comunicación anunciando que se llevarían a cabo distintas reformas enmarcadas en este plan, como la ampliación del número de destinatarias de la PCI y la facilitación de los trámites para percibirla, un Plan Social de Empleo o una Ley de Vivienda que impida los desahucios y suponga una solución a las familias y personas sin hogar.

Aún así, no se ha tomado ninguna medida real todavía ni se ha llevado a cabo ninguna reforma que mejore la situación social en Canarias. Por el contrario, el año 2013 se cerró con los siguientes datos:

– 35,12 % de desempleadas

– 60,3 % de paro juvenil

– 29,7 % de pobreza infantil

– 1 de cada tres personas que vive en Canarias es pobre

Estas alarmantes cifras nos sitúan como el territorio más empobrecido del Estado.

Hace también un año, diversos colectivos reclamamos frente al Parlamento la necesidad de un Plan contra la Riqueza que acabara de forma efectiva con esta situación, denunciando que sólo 4000 personas controlan el 80% de la riqueza en Canarias y que las campañas asistencialistas de este tipo en nada resuelven las necesidades reales de quienes nos encontramos en exclusión.

Ante la evidencia de que el Gobierno de Canarias no ha sido capaz de escuchar nuestras denuncias y continúa dando soluciones asistencialitas e incluso caritativas, empobreciéndonos cada vez más y dejándonos nuevamente en cabeza como la comunidad más empobrecida del Estado, hoy volvemos a salir a la calle a denunciar el continuo atropello que sufrimos por parte de quienes nos gobiernan que, en vez de darnos soluciones reales, siguen estando al servicio de las grandes empresas y despilfarrando en intereses propios los recursos económicos que nos pertenecen a todas.

Un año después, la Prestación Canaria de Inserción, una prestación insuficiente, totalmente subjetiva y sujeta a contraprestación, sigue siendo la única solución de este gobierno para paliar nuestras situaciones. La PCI ni siquiera llega a equipararse a las Rentas Mínimas de Inserción de otras partes del Estado, por lo que si aquéllas no son una medida efectiva para que las personas que nos encontramos en exclusión podamos vivir una vida digna, ésta lo es mucho menos.

Está claro que desde ninguna institución nos van a solucionar estos problemas, por esto creemos que somos nosotras quienes tenemos que buscar alternativas reales a este sistema económico y social, que acabe con la acumulación de riqueza de unas pocas mientras la mayoría recibimos lo que a ellas les sobra.

Desde hace 10 años, y durante éste último en especial, diversos colectivos de Canarias ofrecemos como una herramienta de cambio real la Renta Básica de las Iguales (RBis), un nuevo modelo económico que nos permitiría vivir dignamente a todas las personas, ya que consiste en nuestro derecho a percibir una cuantía periódica, de forma individual (no familiar), universal, no contributiva y sin ningún tipo de contraprestación (no dependiente del nivel de ingresos ni el mercado de trabajo) y de por vida para todas. Esta cuantía debe ser como mínimo igual al umbral de la pobreza y será la misma cantidad para cada persona.

Para ello, nos unimos a una ILP Estatal en la que estamos recogiendo firmas para exigir esa vida digna a la que tenemos derecho y que de otra manera no nos van a proporcionar.

No pedimos ayudas, exigimos derechos.

Canarias por la Renta Básica de las Iguales

Canarias, 29 de Julio de 2014

Tenerife: Recogida de firmas para la ILP por la Renta Básica en Santa Cruz

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Ayer el Punto de Información de Derechos Sociales del CSO Taucho salió a la plaza Duggi con una mesa informativa. Conversamos con vecinas del barrio, les hablamos del punto y compartimos experiencias sobre los servicios sociales. También planteamos la propuesta de la Renta Básica y la ILP, recogiendo firmas. La experiencia fue positiva y la volveremos a repetir en el barrio, continuando los enredos con las vecinas y el centro social. También queremos ir a otros barrios con la Renta Básica, denunciando las politicas sociales y con nuestro Plan contra la Riqueza.

CONTRA LA POBREZA Y LA EXCLUSIÓN SOCIAL
POR EL REPARTO DE LA RIQUEZA

CANARIAS POR LA RBis

Apuntes para una crítica feminista de la economía

Interesante texto de Magda Piñeyro:

 

    Apuntes para una crítica feminista de la economía*.

     

    Según la Real Academia Española, economía es el conjunto de bienes y actividades que integran la riqueza de una colectividad y la ciencia que estudia los métodos más eficaces para satisfacer las necesidades humanas materiales. Sin embargo, depende qué entendamos por riqueza de una colectividad o necesidades humanas materiales, tendremos un tipo de economía u otro: economía de mercado o economía feminista.

    Desde que en el siglo XIX definitivamente se instalara en los países occidentales el capitalismo de libre intercambio tras un proceso de vertiginosa industrialización, aparecieron distintas escuelas económicas (como la Neoclásica o el Marginalismo) que centraron la economía en el mercado.

    Centrarse en el mercado significa entender que lo económico queda definido por los movimientos de dinero. En este sentido, todo lo que esté al margen del dinero queda al margen de lo que se denomina economía. En consecuencia, sólo es considerado trabajo el trabajo productivo (que se hace por dinero), quedando fuera el trabajo reproductivo (el de mantener la vida) y la amplia dimensión social de la economía.

    Esta significación de la economía como exclusivamente una cuestión de mercado tiene unas connotaciones ideológicas, respecto al ser humano, muy claras. Se presenta al ser humano como un individuo cuyo perfil individualista está regido por la racionalidad e independencia absolutas, y cuyos intereses propios son los que le guían –en exclusividad- en su actuación social.

    Este ideario, parte fundamental del modelo patriarcal y capitalista neoliberal que estamos viviendo, obvia el hecho de que el ser humano es un ser social dependiente que por sí solo no puede lograr la subsistencia (y que, además, vive en un mundo de recursos finitos). Dicho modelo basado en la ficción individualista deja de lado la parte fundamental de la economía, aquella que posibilita y mantiene la vida: el invisibilizado y denostado trabajo reproductivo y de cuidados:

    [Cuidados:] Se trata de una función social que implica tanto la promoción de la autonomía personal como la atención y asistencia a las personas dependientes. Esta dependencia puede ser transitoria, permanente o crónica, o asociada al ciclo de la vida de las personas. Son acciones que la sociedad lleva a cabo para garantizar la supervivencia social y orgánica de quienes han perdido la autonomía personal o carecen de ella y necesitan de la ayuda de otros para realizar los actos esenciales de la vida diaria. El cuidado es un componente central en el mantenimiento y el desarrollo del tejido social, tanto para la formación de capacidades como para su reproducción [1]

    Debido a la división sexual del trabajo, el trabajo reproductivo y de cuidados es realizado principalmente por las mujeres que dan su tiempo y su trabajo gratuitamente (es decir, en condiciones de esclavitud).

    Estas cuestiones dejadas en un segundo plano por la economía de mercado, sí son tenidas en cuenta como una cuestión principal por la economía feminista (que comienza sus andanzas en la década de los ochenta y se consolida en los noventa), la cual sustituye el mercado por la vida, en lo que al centro de mira de la economía se refiere.

    Esta postura supone una ruptura absoluta con el sistema económico actual, tanto en lo que se refiere a la producción y acumulación de capital, como a la explotación de las personas y los recursos. Se plantea una reestructuración de los diferentes eslabones lógica e históricamente ordenados: los sistemas naturales, el espacio doméstico del cuidado, las comunidades, el Estado y los mercados[2]. Cambiar la lógica de mercado centrada en la producción y el consumo (que es contradictoria con la sostenibilidad de la vida humana) por una lógica que ponga la mirada en la forma en que las personas cuidan de sí mismas y de los demás (algo altamente feminista, por cierto).

    Por otra parte, decir que para perfilar las propuestas feministas ha sido necesaria la elaboración de nuevos cuerpos teóricos y metodologías que posibiliten el estudio de la economía de la vida, proponiéndose nuevos objetos y vías de estudio distintos a los de la economía de mercado.

    Si bien –como en todo lo relacionado con los feminismos- no hay una única postura o un camino perfectamente delimitado, sí podemos nombrar ciertas cuestiones que entran en juego desde la crítica feminista de la economía: a) la redefinición de los conceptos de trabajo y productividad a conceptos más amplios que incluyen actividades no remuneradas o que no producen dinero sino bienes sociales (como los cuidados y la sostenibilidad de la vida, respectivamente); b) la cooperación y cuidado son entendidos como elementos fundamentales de la economía; c) se tienen en cuenta las relaciones de poder que marcan las pautas del intercambio económico en el mercado y la familia (el mercado no es considerado como algo que se autorregula y tiende por sí mismo al equilibrio); d) se considera la familia como el núcleo central de la economía; e) toma importancia el estudio del tiempo y cómo se gestiona/utiliza éste[3]; f) se tiene en cuenta una perspectiva holística del ser humano, entendido como un ser complejo marcado por la sociedad, cultura, normas jurídicas, condiciones materiales, condiciones simbólicas, etc.

    Todo esto supone una profunda transformación de las formas de investigación, herramientas y conceptos relacionados con la economía.

     

    • La necesaria crítica (constructiva) a la propuesta marxista.

    Cabe hacer un inciso final sobre la necesaria crítica la propuesta marxista clásica de carácter socialista, y por ello la gran opción contra el neoliberalismo.

    El marxismo supone la articulación de un análisis de clase aplicado tanto al trabajo doméstico y la familia como a las condiciones singulares de la opresión de las mujeres en sus trabajos. No podemos dejar de reconocer lo innovador de la propuesta para su época, y el gran paso que supuso de cara al reconocimiento de la opresión de las mujeres. Sin embargo, esta propuesta hace interesantes aportaciones pero también consta de numerosas carencias.

    Entre las aportaciones podemos destacar el reconocimiento del ámbito doméstico no sólo como espacio de consumo sino también de producción y la puesta del punto de mira en las relaciones personales de opresión que se dan en las familias y en las parejas, y el claro interés o beneficio que el capitalismo tiene sobre ello. Engels afirma en El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado (1884) que

    El hombre empuñó también las riendas en la casa; la mujer se vio degradada, convertida en la servidora, en la esclava de la lujuria del hombre, en un simple instrumento de reproducción.

    Sin embargo esta posición también tiene sus carencias: se continúa manteniendo la dicotomía productivo-reproductivo donde lo productivo posee una centralidad indiscutida y donde el análisis de lo reproductivo se centra en las consecuencias que este último tiene para el primero:

    […] El primer efecto del poder exclusivo de los hombres, desde el punto y hora en que se fundó, lo observamos en la forma intermedia de la familia patriarcal […] el trabajo doméstico perdía ahora su importancia comparado con el trabajo productivo del hombre; este trabajo lo era todo; aquél, un accesorio insignificante. Esto demuestra que la emancipación de la mujer y su igualdad con el hombre son y seguirán siendo imposibles mientras permanezca excluida del trabajo productivo social y confinada dentro del trabajo doméstico, que es un trabajo privado. La emancipación de la mujer no se hace posible sino cuando ésta puede participar en gran escala, en escala social, en la producción y el trabajo doméstico no le ocupa sino un tiempo insignificante[4].

    Por otra parte la ausencia de un análisis simbólico de los problemas reduce las posibilidades de analizar con cierta profundidad las relaciones interpersonales y el comportamiento humano (tanto en lo privado como en lo público). A su vez, todas estas cuestiones tienen como consecuencia el hecho de que desde ciertas posturas/ámbitos marxistas/socialistas no se haya sido capaz de ver el conflicto de género intraclase o se le haya preferido silenciar/invisibilizar en pos de los intereses de clase, cuestión que -por cierto- ha conllevado numerosos reclamos desde los feminismos socialistas y anarquistas.

    [1] Alma Espino y Soledad Salvador, Sistema nacional de cuidados: una apuesta al bienestar, la igualdad y el desarrollo, CIEDUR: Montevideo, 2013

    [2] CARRASCO C. y E. TELLO, Apuntes para una vida sostenible, en M. FREIXANET MATEO, Sostenibilitats: Politiques publiques des del feminisme y l’ecologisme, UAB: Barcelona, 2012.

    [3] En este aspecto son muy innovadoras las investigaciones de la socióloga María Ángeles Durán quien ha trabajado para sacar a la luz el trabajo invisibilizado y los aportes a la economía de las mujeres amas de casa y cuidadoras que brindan su tiempo.

    [4] Engels, El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, 1884

    * Estas líneas que tienen delante son sólo un esbozo de las ideas generales de la Economía Feminista. Las autoras de referencia para quienes quieran seguir indagando en estas cuestiones son, a mi modo de ver,  Amaia Pérez Orozco y Cristina Carrasco.

RECHAZO A LA CRIMINALIZACIÓN DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DE LA IZQUIERDA EN CANARIAS

foto rueda de prensa

Ante las detenciones de cinco personas pertenecientes a distintos colectivos sociales, sindicales y políticos el pasado 26 de junio, desde diversas organizaciones queremos mostrar nuestro apoyo a los compañeros y nuestro total rechazo a la desmesurada actuación del Cuerpo Nacional de Policía, así como a la campaña de manipulación mediática llevada a cabo por ciertos periodistas y medios de comunicación, especialmente por el grupo Prensa Ibérica, representado en las Islas por la Opinión de Tenerife y el periódico La Provincia.

La ‘Operación Carrete’, cuyo ostentoso nombre intenta magnificar la actuación policial, pretende criminalizar los movimientos sociales de la izquierda de Tenerife, al afirmar que hay personas infiltradas que en realidad pertenecen a grupos radicales, pero que actúan a través de organizaciones legales. Con ello lo que se intenta, desde el Cuerpo Nacional de Policía, es desintegrar a estos movimientos para reducir la presión social que suponen ante ciertos temas como, en este caso, las prospecciones petrolíferas o el desalojo del Centro Social Ocupado Taucho.

Ante esto, mostramos nuestro rechazo conjunto a la actuación policial, ya que es totalmente falso que los jóvenes detenidos pertenezcan a ningún grupo oculto ni violento. Pertenecen a diversas organizaciones y acudieron a la manifestación del pasado 7 de junio en contra de las prospecciones a título individual.

La represión que sufrimos, al contrario de lo pretendido, se ha convertido en una lucha conjunta más dentro de los movimientos sociales de Canarias, pues “Si nos tocan a una, nos tocan a todas”. Con las detenciones no van a lograr desintegrarnos ni debilitarnos. Esta lucha nos une más.

Ante lo sucedido, las organizaciones y colectivos abajo firmantes queremos manifestar lo siguiente:

1) Respecto a los hechos, se ha hablado de agresiones a una fotógrafa, patadas mientras estaba en el suelo, ruptura de su equipo fotográfico… Sin embargo, contamos con numerosos testigos e incluso con pruebas gráficas que demuestran que, efectivamente, hubo algunos gritos por parte de unas y otras, como se puede apreciar en el propio vídeo que aún permanece en la edición digital de La Opinión, pero que en ningún momento existe agresión alguna y que durante la discusión a la fotógrafa se le cae su cámara, nadie se la tira ni se la destroza.

2) Respecto a las detenciones de nuestros compañeros, queremos manifestar nuestro más absoluto rechazo ante la injustificable actuación policial. El Cuerpo Nacional de Policía utilizó medios desproporcionados con el único fin de amedrentar a los jóvenes: policías de paisano, coches camuflados, pasamontañas… Los detuvieron a primera hora de la mañana y permanecieron en dependencias policiales hasta las 18.30 horas. Es incomprensible el despliegue utilizado para detenerlos, más aún si tenemos en cuenta que, finalmente, ni siquiera fueron puestos a disposición judicial, quedando en libertad a espera de ser citados a declarar en Juzgados. El despliegue responde, por tanto, al intento de criminalizar los movimientos sociales y atemorizar a sus activistas.

3) Queremos mostrar nuestro más absoluto rechazo al pésimo tratamiento informativo que tuvo la noticia en distintos medios de comunicación, ya que se limitaron a difundir el comunicado de la Policía Nacional sin tener en cuenta la versión de los detenidos ni de los movimientos sociales. Según dicho comunicado, se trataba de un “grupo de jóvenes radicales”, siendo una aberración considerarlo grupo cuando varios de los detenidos ni se conocían entre sí. Además, en el mismo comunicado se les relaciona con organizaciones como el 15-M o Taucho, cuando precisamente el movimiento 15-M se ha caracterizado por ser pacifista y Taucho no ha hecho más que recabar apoyos tras el anuncio del desalojo. Nos llama la atención que estos dos temas hayan sido ampliamente tratados por los medios y que posteriormente hagan esas afirmaciones sin titubeos porque así aparece en el comunicado de la Jefatura Superior de Policía de Canarias. Desde aquí aprovechamos la ocasión para reclamar una rectificación a los medios que publicaron la noticia, por estas afirmaciones de desprestigio de los movimientos sociales.

4) Por último, nos parece patético el tratamiento de la información de un medio en particular, La Opinión de Tenerife, que parece afanado en criminalizar las organizaciones críticas con el actual sistema. Tanto de forma previa a las detenciones como con posterioridad, se han venido vertiendo falsas acusaciones sin justificación ni prueba alguna. El periódico ofrece una explicación de los hechos que no se corresponde con la realidad, no tiene en cuenta la versión de los detenidos y, aún más grave, los señala con nombres y apellidos, dando por sentada su culpabilidad sin haberse celebrado aún juicio alguno.

Los “periodistas” que tratan la información, Miguel Ángel Autero –marido de la fotógrafa- y Antonio Herrero Vázquez, en connivencia con la Policía Nacional y presumiendo de tenerla como fuente al igual que a la Guardia Civil, parecen tener la clara intención de desprestigiar a las organizaciones sociales y difunden informaciones falsas para desacreditar su trabajo en defensa de los derechos sociales.

La publicación de sus nombres es un atentado grave contra el derecho al honor, al no respetar la presunción de inocencia. Ni siquiera utilizan el adjetivo “presunto”, sino que los califica de agresores y de grupo violento. Además, les imputan hechos delictivos que no se corresponden con la realidad o los relacionan con organizaciones legales a las que nunca han pertenecido. Ante estas acusaciones, recordamos además que ninguno de los detenidos cuenta con antecedentes penales.

Además, se les acusa de pertenecer a una “marca blanca”, una supuesta organización violenta y oculta, que actúa en nombre de organizaciones legales, y que no es más que una burda invención policial y mediática. De hecho, en una reciente entrevista del marido de la fotógrafa, el Sr. Autero, al ministro del Interior, Jorge Fernández (publicado en La Opinión, 6/07/14), el “periodista” le pregunta reiteradamente por el supuesto “aumento del radicalismo” en Canarias en relación con lo acontecido en la manifestación, en un nuevo intento de criminalizar la protesta social. Incluso al ministro le pareció excesivo, negando la existencia de grupos violentos en las Islas.

El periódico ya ha sido notificado para que rectifique la información, aunque consideramos esta medida insuficiente, ya que estos periodistas tienen la evidente intencionalidad de perjudicar nuestras iniciativas y deberían ser apercibidos por ello. De hecho, estamos estudiando futuras acciones legales.

5) Entendemos que estos artículos responden a una amplia campaña de criminalización de los movimientos sociales, por parte de Prensa Ibérica y la Jefatura Superior de Policía de Canarias. Además, dicha campaña no se circunscribe únicamente a este suceso, sino a otras protestas que se han sucedido en las Islas (protesta de Telde contra Soria, manifestaciones contra Wert en La Laguna…).

Esta intencionalidad quedaba clara en el periódico La Provincia-Diario de Las Palmas, del pasado 13 de junio, donde se afirma que la Jefatura Superior de Policía de Canarias investiga la presencia de anarquistas violentos en Canarias, indagaciones que sólo persiguen el desprestigio público y la pérdida de apoyo social de las organizaciones, ya que, como hemos visto, incluso el ministro desmiente las afirmaciones de sus subalternos en Canarias.

6) Afirmamos que estas campañas de persecución política, represión jurídico-policial y criminalización mediática, persiguen un objetivo muy claro: desviar la atención de los verdaderos problemas sociopolíticos de Canarias y buscar culpables ajenos de las responsabilidades propias.

Por todas estas cuestiones, consideramos que la Operación Carrete tiene el único objetivo de criminalizar y desprestigiar el trabajo de los movimientos sociales. Ante la opinión claramente favorable del pueblo a apoyar nuestras iniciativas, al poder sólo le ha quedado una salida: atemorizar a nuestros activistas, utilizar medios excesivos para amedrentarlas, intentar dividir a las organizaciones y difundir una imagen negativa de los colectivos sociales.

La Operación Carrete es sólo un capítulo más dentro de la campaña del Gobierno estatal y sus fuerzas de represión para desmovilizar a las organizaciones sociales, sindicales y políticas de izquierdas, ante su intento de salvar un sistema capitalista en total desmoronamiento. Nuestras luchas sólo son reflejo del malestar social y la imposibilidad de seguir conteniendo la situación de extrema exclusión y pobreza en Canarias, que lidera todas las estadísticas del Estado Español. La única violencia existente en Canarias es la ejercida por los Cuerpos de Seguridad del Estado y la violencia explícita que supone la realidad de las Islas: desahucios, personas sin recursos y los recortes de derechos que sufrimos en este archipiélago.

Con esta represión, más que silenciarnos y dividirnos, han conseguido que nuestra voz se escuche más que nunca. Nos tienen miedo, porque no tenemos miedo.

Santa Cruz de Tenerife, jueves 10 de julio de 2014

 

ORGANIZACIONES FIRMANTES:

15 M – Tenerife

Asociación Canaria de Amistad con el Pueblo Saharaui, ACAPS

Alternativa Antimilitarista – MOC

Alternativa Nacionalista Canaria, ANC

Alternativa Sí Se Puede

Alzados de Idafe

Amigos de Anaga

Arriba las que Luchan – Fotoactivismo

Asamblea Canaria por el Reparto de la Riqueza, ACRR

Asamblea del Movimiento Estudiantil Canario, AMEC

Asociación LGTBI Algarabía

Asociación Tinerfeña de Amigos de la Naturaleza, ATAN

Canarias Hombres por la Igualdad

Canarias por la Renta Básica de las Iguales

Centro de la Cultura Popular Canaria

Centro Social Okupado Taucho

Colectivo Harimaguada

Comunidad Saharaui en Tenerife

Comisiones Obreras de Base de Canarias, CO.BAS-Canarias

Comité Canario de Solidaridad con los Pueblos

Confederación General del Trabajo, CGT

Confederación Nacional del Trabajo, CNT

Coordinación contra el empobrecimiento y la exclusión social Baladre

Coordinadora Contra las Prospecciones Petrolíferas en Canarias

Coordinadora 22-M Tenerife

Colectivos de Jóvenes Comunistas, CJC

Ecologistas en Acción Tenerife

Edukation

Espacio La Tabona

Espacio Sociocultural La Casa

Frente Sindical Obrero de Canarias, FSOC

Grupo de Apoyo a los Presos Políticos Saharauis..

Inekaren

Iniciativa por La Orotava, IpO

Intersindical Canaria

Izquierda Unida Canaria

Juventudes Comunistas de Canarias

Mujeres del Mundo

Organización Juvenil Azarug

Partido Comunista

Partido Comunista del Pueblo Canario, PCPC

Plataforma Bolivariana de Canarias

Plataforma de Afectados por la Hipoteca

Plataforma por la Defensa de las Pensiones Públicas de Tenerife

Plataforma por la Dignidad

Plataforma por la República

Radio Pimienta

Radio San Borondón

Red Canaria por los Derechos Humanos en Colombia

Red Canaria por la Defensa de los Servicios Sociales, Redesscan

Red Roja

Resistencia Popular Canaria

Sáharacciones

ACAPS Wilaia Alt Penedés

Alouda Cantabria

Associacions Calalanes Amigues del Poble Saharaui, ACAPS

Ateneo Libertario Allariz – Ourense

Contra la Exclusión Alambique – Asturies

Col.lectiu de Solidaritad de La Costera – País Valenciá

Comunidad Saharaui Residente en Asturias, COSARA

Federació Catalana d’Amics del Poble Saharaui

Grupo Axitación Social, GAS – Vigo

La Kaxita de Irún – Euskal Herria

Liga de Estudiantes Saharauis

Marea Roja – Alacant

Sodepaz Balamil – Valladolid

Stop Montajes Policiales 4 Caminos – Cuenca

Unión Tercera República

Zambra – Cuenca

Zambra – Málaga

 

 

Tenerife: Mesa Redonda: Renta Básica y Anticapitalismo

Con motivo de las Jornadas “10 años de Lucha por la Renta Básica de las Iguales (Rbis)” en las que Canarias por la Rbis colabora con la ACRR y CGT, te invitamos a participar en la Mesa Redonda “Renta Básica y Anticapitalismo” que tendrá lugar mañana Jueves 29 de Mayo a las 20:00 horas en el Espacio Social La Casa,con la participación de Miren Etxezarreta y José Iglesias Fernández, del Seminario Taifa y Manolo S. Bayona de la Coordinación Baladre.

¡Te esperamos!

 

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